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  • 在生活中禅修

    时,会发现这些思念很多时会虚构一些故事,有时令我们哭,有时令我们。有时候这些故事令我们非常担忧将来,非常苦闷。若我们能清楚知道当下在脑海中所呈现的只是一些由思念所虚构的故事,知道那些才是真相,那么...举,坐立不安,跑来跑去呢?   认识内间的玩具   葛荣居士曾说,虽然大众已长大成人了,但仍会依赖一些玩具。玩具是指我们认为是可以带来快乐、满足与安详的外间的物质东西,于是便要得到它,然后又...

    葛荣居士

    |禅修|禅定|

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  • 荷泽显宗记溯源

    ,直指人心,自世尊拈花示众,以至中土祖师之喝棒痛骂,扬眉瞬目,竖拂拈槌,擎拳举指,一默一言,一嘘一,无非从自性如来藏中流露出来,乃至杀猫斩蛇,烧佛骂祖,皆是亲切为人,不离此事,祖祖相传,至今不绝,名...

    月溪法师

    |五明研究|

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  • 安康地区高僧大德

      歌韵依山震,边声落日迟。   虎溪⑥原来远,一有谁知。   仁者上人六十颂   如来说无生,大众说有生。   譬如天生物,亿万有馀名。   谛观⑦生物者,上下自清宁。   上人出西蜀...

    李厚之 张会鉴

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08483988734.html
  • 月溪法师讲禅宗修法(2)

    ,楞伽经云:“大慧,非一切刹土有言说,言说者,是氖耳(唐译云:言说者假安立耳),或有佛刹瞻视显法,或有作相,或有扬眉,或有动睛,或或欠,或謦欬,或念刹土,或动摇,大慧,如瞻视及香积世界,普贤如来国土...

    月溪法师

    |五明研究|

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  • 月溪法师讲禅宗修法(1)

    流水满长川。   第一要:岂话圣凡妙,拟议涉长途,(打-丁+台)眸七颠倒。   第二要:峰顶敲犍召,神通自在来,多闻门外叫。   第三要:起倒令人,掌内握乾坤,千差都一照。   关于四料简...

    月溪法师

    |五明研究|

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  • 发大誓愿第六 (4)

    把握住,发愿就能往生。如果还不想往生,那就再等来生!大家不要,我们每个人就是这样的,过去世中生生世世都遇到这个法门,因为不想往生,所以混到这个样子。你要想往生,早就成佛菩萨,还会到这里来轮回,来受苦...

    净空法师

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  • 安康高僧大德

    歌韵依山震,边声落日迟。   虎溪⑥原来远,一有谁知。   仁者上人六十颂   如来说无生,大众说有生。   譬如天生物,亿万有馀名。   谛观⑦生物者,上下自清宁。   上人出西蜀,艺苑...

    李厚之 张会

    |五明研究|

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  • 《你可以不怕死》(一行禅师著,胡因梦译)连载之一

    凝视云彩、玫瑰、小鹅卵石,或是你的孩子。你将洞悉不生不灭、无来无去的实相本质。这份洞识能帮你解除恐惧、焦虑和哀伤。那时你就拥有了使你坚强与稳定的一份祥和感,纵使不幸的事发生了,你也只是莞尔一。以这样...

    一行禅师

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  • “吓唬”和“勾引”不是真正的佛

    但是什么叫做健康?我说当你忘记了你的脚和手包括你的身体、头脑都忘记的时候就是健康。所以说呢什么叫幸福?什么时候忘我,忘记了我,就是幸福!因为自我的存在是苦的根源。 为什么我们人笑的时候开心呢,因为你的...

    西藏秦麦洛桑活佛

    |五明研究|

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  • 世番唐瓦·德唐夏茸活佛传记

    众人一看都很担心着急地和佛父一起来到前世“罗上师”院内的‘吉祥天女护法殿’前,祈求发誓再也不反悔了,当下上师马上清醒过来又能说又能的。这样折腾了好几次都是同样的结果。   在上师刚会说话时,每日求...说道:“‘拉姆’,你信不信我会调遣天龙八部。” “拉姆”想让上师示现一下,就故意说:行吗?只见上师哈哈一,挽起披单的一角,对着上下四方挥了几下,倾刻之间乌云散尽,天空一片澄蓝,在山顶上现出一道亮丽的...

    不详

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